מסביר האר"י הקדוש, שהציווי להוציא ממצרים את כלי הכסף, הזהב והשמלות, הוא בעצם ציווי להוציא את ניצוצות הקדושה ממצרים. לדבריו, כאשר הקב"ה לא התכוון שבני ישראל ייקחו את הכסף והזהב הגשמיים, אלא הוא ביקש מהם 'להשאיל' ממצרים את אותם המרכיבים החיוביים שעימם נפגשו במהלך שהותם - הן את מה שקיבלו מחוויית העבדות, והן את מה שקיבלו מהחברה המצרית הסובבת אותם. במבט ראשון יכול היה אדם לטעון שאין שום דבר חיובי במצרים, וכל מה שיש שם הוא שיקוץ וטומאה, אולם חזקה על המעצמה הגדולה ביותר באותה תקופה שקיימים בה גם דברים חיוביים שאותם ניתן לקחת - "כלי כסף וכלי זהב ושמלות" בלשון הקב"ה.
אולם, הקב"ה ציווה שבני ישראל ישאלו את הדברים, ולא יקנו אותם. נדמה שהסיבה לכך היא, שמצד אחד הקב"ה אמנם מבקש מבני ישראל לקחת את אותם דברים חיוביים, אולם מצד שני הוא רוצה לוודא שנדע שאלו דברים שאולים, שאינם שייכים במקורם ליהדות, ולכן יש להיזהר בהם מאד.
גם היום ישנם דברים רבים בעולם הכללי שיכולים לשפר את לימוד התורה. כשהמשנה נערכה היא נוסחה מראש בצורה מעורפלת, כדי שהלומדים יזדקקו לרב כדי ללמוד אותה, ולא ילמדו אותה בעצמם. במילים אחרות, הגמרא נועדה ללימוד בעל פה בבית המדרש. אולם כיום, אדם יכול ללמוד תורה באמצעות מחשב שהזיכרון שלו מכיל את כל התנ"ך, הגמרא ועוד אלפי מאגרים, מבלי שיזדקק לפתוח אפילו ספר אחד. דוגמא נוספת לדברי היא מכונת הצילום, המאפשרת לאנשים לקרוא טקסטים מבלי שהספר עצמו יימצא תחת ידם, ולכן במובן מסוים היא 'מוציאה' את הספרים מבית המדרש.
אין ספק שהתפתחויות טכנולוגיות אלו תורמות ללימוד התורה, אולם יש לדעת שאין אלו הדרכים שבהן צריך ללמוד מלכתחילה. לימוד תורה נעשה קודם כל מפי רבנים ומתוך ספרים. אין ספק שהמחשב או מכונת הצילום הם דברים חיוביים שיצאו מהתרבות הכללית, אולם יש לקחת אותם בערבון מוגבל, ו'להשאיל' אותם בלבד. הדבר הכרחי, משום שיש לזכור שיש סכנה באמצעים הללו: בעוד שהצילומים והמחשב עוזרים בלימוד לאנשים שלא יכולים להגיע למקורות בלעדיהם, הרי שאין זה אידיאלי ללמוד בצורה כזו לאורך כל החיים. רצוי ומועיל להשתמש בשכלולים אלו לצורך קידום הלימוד, כל עוד מכירים בכך שאלו דרכים שאולות ללימוד, ואין הן הדרכים המקוריות בהן למדו תורה לאורך כל הדורות. דבר לא ישווה לתחושת ההיכרות עם ספר, לתחושת ההפריה מרב, ולהתמודדות המשותפת בלימוד עם חברותא. רק על ידי השקעת המאמץ הנדרש, ועל ידי היקף נרחב של ידע, נגדל להיות תלמידי חכמים של ממש!
